Туристы со всей страны приезжают в Арктику на берега Городецкого озера, чтобы увидеть город, которого… нет. / Татьяна Сухановская
Сотни людей ежегодно ищут несуществующий город на озере Городецком
Сотни людей каждый год приезжают в Арктику на берега Городецкого озера, чтобы увидеть город, которого… нет. Чем привлекает гостей исчезнувший с карты мира заполярный Пустозерск — первый город Арктики, выясняли журналисты «РГ».
..Судно на воздушной подушке «парит» из Нарьян-Мара по одному из рукавов реки Печоры — Городецкому Шару. Влетая в Городецкое озеро, поднимаем с одного из островков стаю белых лебедей. А на берегу уже видны одинокие кресты на фоне светлого северного неба — это и есть Пустозерск. Вернее, все, что осталось от средневекового города. Тем не менее он притягивает туристов и паломников, студентов и волонтеров, филологов и археологов — всех, кому дорога русская культура и русская история.
Город построили в 1499 году по указу царя — на северных рубежах. Московскому государству нужен был собственный форпост для торговли пушниной, олениной и дичью и для продвижения выше на Север. А позже и для ссылки — сподвижников Кондратия Булавина и Степана Разина, опальных соловецких монахов, бояр и князей. И самого знаменитого узника этих берегов — предводителя русского раскола, одного из первых русских литераторов протопопа Аввакума.
Представить только — здесь, под нашими ногами, пятьсот лет «законсервированной» вечной мерзлотой истории России! А где-то совсем рядом и «аввакумовы пенышки» — остатки того самого сруба, где Аввакума сожгли вместе «со товарищи». Больше десяти лет назад рядом с предполагаемым местом казни протопопа представители Древлеправославной поморской церкви поставили две часовни из лиственницы: именно к ним каждый год отправляется крестный ход христиан — поморцев, приезжающих в Заполярье из разных уголков России.
Оригинал «Жития» и сегодня где-то там, под нашими ногами, ждет своего часа в вечной мерзлоте
Идем по пустозерской тропе. Замдиректора Музейного объединения НАО Елена Елисеева рассказывает туристам о старообрядческом кресте рядом с предполагаемым местом сожжения Аввакума, о требующем реставрации четырехгранном обелиске, поставленном 61 год назад в память о Пустозерске: оказывается, сложен он был из частей фундамента местной Преображенской церкви.
Это зримые свидетели истории исчезнувшего города. Но самый главный — нематериальный. Ведь именно здесь в XVII веке заточенный в яму предводитель раскола написал один из первых образцов русской литературы, после чего «в омертвелую словесность, как буря, ворвался живой, полнокровный голос. Это было гениальное «Житие» неистового протопопа Аввакума», — писал Алексей Толстой.
Знаменитых русских литераторов Аввакум вдохновлял своим словом. Кстати, оригинал «Жития» и сегодня где-то там, под нашими ногами, ждет своего часа в вечной мерзлоте. Надежда есть — каждый год археологи приоткрывают нам сокровища Пустозерска во время летних экспедиций. Дело в том, что в последние жаркие годы мерзлотная линза, «прячущая» культурный слой Пустозерска, активно оттаивает. А значит, специалистам необходимо как можно скорее обследовать берега, чтобы затем консервировать раскопы и предотвращать дальнейшее разрушение городища.
Летом 2025 г. археологи обнаружили здесь средневековый некрополь — в Музейном объединении НАО находку назвали сенсационной.
— По приблизительным данным, найденное захоронение можно датировать концом XVII века, а может быть, и началом XVIII века. В пользу этого свидетельствуют найденные здесь монеты XVIII века. Правда, были найдены и другие вещи — в частности, деревянный крест тонкой резьбы — чудный! — рассказывает директор Музейного объединения НАО Елена Меньшакова. — Находка позволит пролить свет на повседневную жизнь пустозеров раннего периода жизни городка, узнать, во что они одевались, какие ткани использовали, от чего умерли, чем питались. Нас, к примеру, очень удивило, что у большинства найденных останков очень хорошо сохранились зубы.
По словам директора, графическая реконструкция останков позволит визуализировать образ средневековых пустозеров. А значит, мы сможем посмотреть в глаза современникам Аввакума.
Татьяна Сухановская («Российская газета», Архангельская область)
